《人民日报》总结了100句儒家经典语录,值得一读再读
40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——《论语》对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。42...
《论语??述而第七》15坚守自己的理想追求,富贵于我如浮云
7.15子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”杨伯峻《论语译注》译文孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也有着乐趣。干不正当的事而得来的富贵,我看来好像浮云。”注释疏食:有两个解释:(甲)粗粮。古代以稻梁为细粮,以稷为粗粮。见程瑶田《通艺录·九谷...
孔子五十岁的心思到底是什么?
孔子在《论语》的首章和末章总共说了六句话,我们常常称之为中国人的人生“六知”:知学、知人、知己、知命、知礼、知言。孔子的“六知”到底从何而来呢?“六知”来自于《周易·乾卦》的六爻。所谓爻,说的是阴阳的三种变化:不易、变易、简易。在这婆娑迷离的“爻动”之中,孔子总结出了人生六个阶段的“...
词海泛舟 | “乐山乐水”中“乐”的读音
《论语·雍也》还有一句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”其中“乐之者”的“乐”带宾语,按照《马氏文通》的说法,读yào;而《经典释文》注“音洛”,即lè。由于前面已有“好之者”,即喜好的“好”,这里的“乐”不能释为喜好,只能理解为“认为快乐”,读lè是合适的。《礼记·乐记》中说:...
古今一理:《论语》中几个常用字词的辨析
《论语·泰伯》:“子曰:‘禹,吾无间然矣。’”《论语译注》翻译为“禹,我对他没有批评了”,“无间”为什么释为“没有批评”的意思,不得而知。《论语注读》对此句则释为:“对于禹,我没有什么可以挑剔的了。”这个解释中的“挑剔”源于朱熹集注:“间,罅隙也。谓指其罅隙而非议之也。”...
读《论语》,乐哉此岸
不改其乐,是孔子的生命状态(www.e993.com)2024年10月13日。“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”所食粗粝,所饮寒凉,枕肘合衣,也乐在其中。晚年壮志未酬,他也感慨:“道不行,乘桴浮于海。”但转过身又是快乐的。逝者如斯,何必沉溺苦恼。事实上,翻尽《论语》15900多个字,遍寻不见一个“苦”字,却见许多“忧”。“苦”只堪...
古今一理:《论语》中几个常用字词的辨析-光明日报-光明网
????《论语·泰伯》:“子曰:‘禹,吾无间然矣。’”《论语译注》翻译为“禹,我对他没有批评了”,“无间”为什么释为“没有批评”的意思,不得而知。《论语注读》对此句则释为:“对于禹,我没有什么可以挑剔的了。”这个解释中的“挑剔”源于朱熹集注:“间,罅隙也。谓指其罅隙而非议之也。”...
初中语文各年级古诗文默写大汇总!含部编版新增教材
8.表达作者政治抱负的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐9.与“吃苦在前,享乐在后”的精神相似的句子:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。10.面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有“不以物喜,不以己悲”的心态(本文原句回答)。(七)《醉翁亭记》欧阳修...
庄子的生死观:死是大地赐予的休息
“大块”意为巨大的块,即指大地。大地以形体承载我,意思是人随着身体而诞生于大地之上。接下来,“劳”是劳动,在精力充沛的时候就劳作,“佚”是逸乐,进入老年后就安乐地生活,“息”是休息,死当然就是休息。因此,肯定自己的生为善,恰恰也就是肯定自己的死为善。
中国人幸福的真谛,藏在这些传统文化典籍里
尧在这里否定了世俗所谓寿、富、多男子的幸福观,可是封人却认为:单纯的否定,没什么了不起。真正伟大的处世之道,是既不否定,也不肯定,顺其自然。一句话,就是无为。以无为来超越人世间的小智慧,听其自然,就能得到充实的人生。《至乐篇》里有“至乐无乐”之语。“至乐”是最高的快乐,也是超越了世俗的快乐。