《论语》中的“孝”道

《论语》中提倡的“孝”道从家庭伦理层面延伸到了为政层面用来规范君臣之间的关系,“孝”道有了忠君的含义。《论语·学而》中提到“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也”,意即如果一个人孝顺父母、敬爱兄长,那么很少会成为触犯上位的人。孔子不仅认为百姓孝敬长辈是国家稳定的基础和前提...

人到中年,最好的处事方式,无非8个字

人到中年,逐渐明白,最好的生活处事方式,无非八个字:看远,看简,看淡,看宽。大事看远一个家庭最大的悲哀:大事看不远。对于一个家庭来说,职业选择、子女教育、家庭投资,是最关键的三件事。如果在这些事上做了错误决策,就会让整个家庭陷入危机。在电影《爱在别乡的季节》里,李红和周南生,本是生活在广...

乐爱国:《论语》“小德出入可也”历代判读及适用

魏何晏的《论语集解》载子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”孔安国注曰:“闲,犹法也。”“小德不能不逾法,故曰出入可也。”皇侃疏曰:“大德,上贤以上也。闲,犹法也。上德之人,常不逾越于法则也。”“小德,中贤以下也。其立德不能恒全,有时蹔至,有时不及,故曰出入也,不责其备,故曰可也。”显然,...

问道诸子|颜子留给后世人“精神安顿之所”

提到颜子思想对后世的价值和影响，王钧林认为依旧可以从“仁者自爱”去讨论。“当代很多领域的人对名利看得比较重，比如很多知识分子争抢名气，这其实与孔颜所讲背道而驰，颜子的‘仁者自爱’思想特别具有当代价值意义。”颜子是孔子着意培养的接班人，也是孔子弟子中最为聪慧，最能领悟孔子思想和实质性精神的人。颜炳...

跟亲家来往,这4句话尽量别说,很掉价,对子女没有一点好处

《论语》中有句话：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们，要学会换位思考，不要把自己不愿意接受的事情强加给别人。在与亲家交往时，同样应遵循这一原则。不要把自己家庭的价值观和处事原则强加给对方，而是要学会尊重对方的文化背景和生活方式。只有这样，才能建立起真正的友谊和信任，为儿女的婚姻奠定坚实...

赚钱难?有《原则》了,就不难了。文章很长,但很有趣。

由此,达利欧总结出了一个至关重要的工作原则:设计你的工作机器并使之系统化(www.e993.com)2024年11月27日。如果我们在工作中没有任何规划,只是盲目地埋头苦干,那么最终很可能会在忙碌和疲惫中迷失方向,拖垮自己。相反,只有提前做好系统的行动安排,明确各项工作的处事准则,我们才能提高工作效率,达到事半功倍的效果。

《论语》与儒商文化!

孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”九思之说,可认为是君子人格文化教养的提纲。看问题要考虑是否能够看明白,听汇报要考虑是否能够听清楚,待人处事要考虑脸色是否温和,仪表容态要考虑是否谦恭,承诺的话要考虑能否兑现,开拓创新要考虑是否谨慎,遇到疑问要...

《 论语 》精华60句,只读一遍,获益终生

知者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼泼的。仁者之乐,像山一样,崇高、伟大、宁静。3、己所不欲,勿施于人。自己不愿承受的事,也不要强加在别人身上。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭...

理论周刊|新论语⑨:执两用中、守中致和的思维方法

“守中致和”是在坚守中道的基础上,通过调和各方面的利益和需求,达到整体的和谐与平衡。它强调的是一种包容和妥协的精神,是对于多元文化和价值观的尊重与融合。执两用中,守中致和也是一种培养理想人格的价值观。中国人历来把君子视为理想的人格典范,孔子说“君子中庸,小人反中庸”(《中庸》),这里明确把是否能够...

樊登:15900字《论语》总结出12句,读完受用一生!

他还是选择从《论语》中找答案。“君子忧道不忧贫”:不要忧虑生活,忧虑的是你是否找到了自己的“道”。“君子求诸己,小人求诸人”:不管外界如何变化,做好自己能掌控的部分,你会开心得多。这之后,他创立了樊登读书,用自己最擅长的方式,谋生亦谋道。