投资人如何透过表面言行洞察人心?《论语》中的观人之道 | 泉果...

《论语》第一篇中,孔子就讲:“巧言令色,鲜矣仁。”这句话可以直观理解为,如果一个人在你面前话说得非常好听,看起来也十分讨人喜欢,这样的人往往不是真正的好人。为什么不好?朱子注解说:“致饰于外,务以悦人,则人欲肆而本心之德亡矣”。意思是,一个人通过让对方高兴,来达到自己的目的,那么他本心的德...

衢州:“东南孔道”如何再弘“孔子之道”

“衢州因其‘东南孔道,闽越之交’的交通区位优势,又有以‘孔氏南宗’为代表的深厚的儒家文化根脉,进而成为儒学的重要传播区域及重要联通渠道。”张宏敏说,朱熹的理学,陆九渊、王阳明的心学,吕祖谦为代表的金华婺学,陈亮、叶适为代表的永康、永嘉事功学,各种儒学学派都交集在了这座“东南阙里”。斟酌损益今年是孔子...

跟着总书记学典故⑩ | 讲信修睦、亲仁善邻的交往之道

《中庸》云:“和也者,天下之达道也。”习近平总书记指出:“天下大同、协和万邦是中华民族自古以来对人类社会的美好憧憬,也是构建人类命运共同体理念蕴含的文化渊源。”建构异质文明共生的互鉴法则。大道不孤,携德致远。讲信修睦、亲仁善邻所秉承的基本逻辑就是坚持在尊重差异性中获得一致性,恪守君子和而不同的相处之...

小常识与大道理|“人无信不立”蕴含了怎样的为人之本、为政之道?

所以,《论语》里又说:“民无信不立。”没有信用,就没有立足之地;没有信义,就没有立世之本。诚信的基本含义就是诚实守信,要求人们在社会交往中实事求是,真诚待人,既不欺人,也不自欺,信守诺言,表里如一,做到“言必行,行必果”。诚信既是传统道德中的立身之本,又是文明社会的基本行为规范。随着社会主义改革...

观点| 唐明燕:儒家思想中的修身之道

通过这些例子,荀子给出了一个忠告:“君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。”君子以及有志于成为君子的人,应该待在自己该待的地方,结交值得结交的人,这样才可以离中正之道更近一些。知行合一《论语》开篇即讲“学而时习之”,“学”是获得“知”的重要途径。古代儒家看重学习动机,并根据学习动机...

儒家五常与儒商经营之道

儒商所坚持的“务本求新”“守正出新”等理念,继承了“君子务本,本立而道生”(《论语·学而》)的观点,坚守企业经营之本,不断开拓创新,为经济社会的繁荣发展贡献着自己的力量,正如“周虽旧邦,其命维新”不外如是,由此可见,企业经营离不开创新,创新决定着企业的发展方向,关系着企业的未来(www.e993.com)2024年11月27日。

深度分析:孔子思想中的为人处世之道对和谐社会建设的启示

《论语》中有109次提到了“仁”,“仁”贯穿了孔子思想的始终。如果把“仁”作为主题,那么在个人修养上,具体的表现就是:孝顺父母,兄友弟恭,对朋友诚信,对国家忠诚,对陌生人要有爱心,无私公正,做事勤快。而其中,孝敬父母,尊师重道是人之为仁的根本。

郭沂:形而上者谓之道,形而下者谓之器新释——兼论系辞的宇宙论

摘要:历代学者对“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的解读都存在问题。在《系辞》原文中,这两句话冠以“是故”,表明是对前面“乾坤其易之缊邪”一段的进一步推论和说明。《系辞》中的“易”有《易》之书、易道和宇宙本原三种用法,而“缊”于、“立乎”乾坤的“易”为本原易存在于乾坤的形式,可称为次生...

魏晋文学的“叹逝”母题

魏晋文学的“叹逝”母题,融合先秦以来经学的研究成果,以艺术形式展现三大主题:叹往、叹进与叹道。叹往是对往去之人或物的悲叹,是一种无奈、感伤之情;叹进是对叹往的反转——与其悲叹过去不如珍惜当下、拥抱未来,这是一种乐观进取的人生态度;叹道则是对宇宙、人生真谛的领悟,是对“往”与“进”的超越,是对...

《 论语 》精华60句,只读一遍,获益终生

《论语》是孔子思想的集大成之作,在如今社会,仍具现实意义,值得我们去慢慢感悟,细细品味。1、人无远虑,必有近忧。一个人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。智者却是能不为眼前得失所羁绊,目光长远,判断敏锐。2、知者乐水,仁者乐山。知者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼泼的。仁者之乐,像山...