教师节走进影院,聆听千年禅宗传奇的慧语

例如“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”,例如高中哲学课上著名的“不是风动,不是幡动,仁者心动”。比如现存于广州的光孝寺、韶关的南华寺等古刹,都是六祖慧能曾经生活、传教的地方,他强调“顿悟”,即通过直接的、个人的体验来实现觉悟,这与印度佛教的“渐悟”形成了鲜明对比,标志着佛教在中国的...

清涼慧语 | 普贤身相如虚空 依真而住非国土

清涼慧语|普贤身相如虚空依真而住非国土打开网易新闻查看精彩图片普贤身相如虚空,依真而住非国土,随诸众生心所欲,示现普身等一切。经句出处普贤身相如虚空,依真而住非国土,随诸众生心所欲,示现普身等一切。普贤安住诸大愿,获此无量神通力,一切佛身所有刹,悉现其形而诣彼。一切众海无有边...

清涼慧语 | 一刹那中,即得极乐世界

经句语译在往生的一刹那间,便已莲花化生于西方极乐世界。词语解释往生:佛教表命终之语,寓有往生净土之愿。经句的智慧《华严经》是佛陀证得无上正等正觉后,开示的第一部经典。禅宗、密宗等诸多思想皆由《华严经》所流出,也包括净土宗的“往生”思想。何谓“阿弥陀佛”?经云“彼佛光明无量,照十方国,无...

清涼慧语 | 身为正法藏,心是无碍智

清涼慧语|身为正法藏,心是无碍智身为正法藏,心是无碍智,既得智光照,复照诸群生。经句出处身为正法藏,心是无碍智,既得智光照,复照诸群生。——唐·实叉难陀译《大方广佛华严经·入法界品第三十九之十二》经句语译身为正法宝藏,心是无碍的智慧;成就佛道的智慧之光,照破一切昏暗无明...

清涼慧语 | 佛法无人说 虽慧莫能了

清涼慧语|佛法无人说虽慧莫能了譬如暗中宝,无灯不可见,佛法无人说,虽慧莫能了。经句出处因前五蕴故,后蕴相续起,于此性了知,见佛难思议。譬如暗中宝,无灯不可见,佛法无人说,虽慧莫能了。亦如目有翳,不见净妙色,如是不净心,不见诸佛法。

清涼慧语 | 欲为诸佛龙象 先做牛马众生

清涼慧语|欲为诸佛龙象先做牛马众生欲为诸佛龙象,先做牛马众生(www.e993.com)2024年11月13日。龙象为诸佛坐骑,牛马为众生仆从,都是服务者,性质相同,只是境界有差别。这句话体现的正是大乘佛教的精神——普渡众生,方能成佛。文:网络

清涼慧语 | 知身从缘起 究竟无所著

清涼慧语|知身从缘起究竟无所著知身从缘起,究竟无所著。知道此身是因缘和合的产物,没有什么好执著贪取的。文:网络

见忍法师:浅谈佛教弘法与现代传媒

3、手机媒体的应用:手机媒体也是重要的弘法载体,如我省五祖寺自2011年开创《五祖福音》——手机媒体弘法品牌以来,先后利用手机网络发送佛教清新慧语、《吉祥人生》手机报、《禅》动画系列短片等共计22万多条,在社会上产生了良好反响。4、佛教影视的应用:以佛教音乐、宣传片、电视剧、电影等形式通过网络或电视等媒体...

祈竹仁波切:佛教利益父母的孝道及三十五佛忏悔文开示

祖师曾说过:「我们无法改变所有众生,但如果我们改变自己的心,便等同改变了所有众生!」这是很有道理的嘉言慧语。如果所有人都能这样,也就达致世界和平了。但为甚么我们管不住自己的心、无法消除敌意呢?这是因为我们有与生俱来的我执、自我中心的思想。我们视自己为世界的中心点,一切都必须围绕我们及顺?自己的...

清涼慧语 | 念念相续 无有间断

清涼慧语|念念相续无有间断虚空界乃至烦恼无有尽故,我此赞叹无有穷尽,念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。经句出处虚空界乃至烦恼无有尽故,我此赞叹无有穷尽,念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。——唐·般若译《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》...