大安法师讲佛经《佛说阿弥陀经》第一讲第1部分文字篇

首先看第一个佛,释迦牟尼佛他来到我们这个世间示现八相成道,我们常常说是乘大悲愿力生到五浊恶世来宣说这个难信之法的。那这个乘大悲愿力,我们可以从《悲华经》里面略知一二。《悲华经》讲阿弥陀佛的一个因地,那个因地的时候他作转轮圣王——无诤念转轮圣王的时候,与大臣宝海梵志共同生活在那样一个时空态...

每天拜八十八佛,竟然这么重要!

从“南无释迦牟尼佛”到“南无宝莲华善住婆罗树王佛”,三十五佛功德名号,出自《佛说决定毗尼经》,经中言:“若有菩萨,成就五无间罪,犯于女人,或犯男子,或故犯塔犯僧,如是等余犯菩萨,应于三十五佛边,所犯重罪,昼夜独处,至心忏悔。”《宝积经》言:“一切众生,若有身具五逆十恶重罪之者,万劫千生不通...

今天你把这个咒语念一遍!消除五逆十重罪!

消除五逆十重罪!阿弥陀佛,师兄吉祥!感恩与师兄结缘佛说;六道轮回天道、人道、阿修罗道畜生道、饿鬼道、地狱道只要没有往生极乐净土我们每个人都脱离不了六道轮回我们自身的业力决定了我们往生以后去往哪一道如果造下的杀业特别重将会堕入恶道受苦佛教中有很多消除罪业的方法如:持咒、念经、拜佛...

「唯除五逆,诽谤正法」真的不能念佛得生净土,往生无份了?

只有六道凡夫才有机会犯下五逆谤法的重罪,所以,阿弥陀佛事先抑止说,但同时又说明所有六道凡夫实在都曾犯下五逆谤法的重罪,故至今仍未了生死,流转六道。因此,阿弥陀佛在第十八愿最后的八个字:「唯除五逆,诽谤正法」,实在呼唤我等六道凡夫众生:你们正是我的救度的对象,这个大愿是我为你们而发的,为什么你们说往...

五逆(七逆)罪的轻重(有声,上)

《梵网经》中的七逆,比五逆增加了杀和尚及杀阿阇梨的罪,这两个罪与杀圣人的罪来比较,因为和尚是指修学佛法的受业本师、亲教师,也就是一般所说的导师。而阿阇梨则是受业时教授威仪的轨范师、教诫师,都是我们佛道修学的师长,跟父母一样是属于报恩田。

《八十八佛大忏悔文》过目消灾,耳闻增福(附一佛一拜视频,自修拜懺)

经云:"若人闻此五十三佛功德名号,百千万亿阿僧祇劫,不堕恶道;若能称诵,世世见佛;若复有人,恭敬礼拜五十三佛,彼之所有五逆十恶、四重八弃,种种重罪,一齐消灭(www.e993.com)2024年11月23日。过去千佛,现在千佛,未来千佛,皆因称诵,恭敬礼拜五十三佛,而早成佛。"从释迦牟尼佛到宝莲华善住娑罗树王佛,三十五佛功德名号,出自《佛说决定毗尼经...

虚云老和尚讲述五戒入门

戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是名戒义。《大集月义经》说:“诸仁者,离欲义是戒义,解脱义是戒义,休息义是戒义,尽义是戒义,灭义是戒义,此诸句义,名为戒义。”释尊将涅槃的时候,阿难请问:“佛在世时以佛为师,佛去世后以何为师?”佛说:“以戒...

五逆罪人能不能往生极乐世界

一:有些人虽然造下五逆重罪,但是他宿根深厚,所以能修十六正观善根,能灭除重罪,所以也能往生。《观经》说的是这种情况。二:有些人造下五逆重罪,也不能修习观佛三昧,虽然也做了其他的散善,但是不能灭除重罪,所以不能往生。简单来说,犯五逆重罪之后,能否往生,就不一定了,要具体情况具体分析。