土耳其为何在世俗化与宗教化之间摇摆
正所谓“经济基础决定上层建筑”——凯末尔就是要用经济的发展、民生的改善来巩固世俗化改革的成果。在土耳其这个绝大部分人口信奉伊斯兰教且历史上经历过长期政教合一统治的国家搞世俗化改革其实面临着诸多艰难。凯末尔甚至当众表示:“谁敢阻止土耳其世俗化就通通送他们去见真主。这其中也包括我自己”。凯末尔为实现世俗化...
土耳其之谜;国家在世俗化和宗教化之间挣扎
为了让土耳其维持世俗化,不再伊斯兰化,国父凯末尔在临终前留下一遗言:“如果土耳其有由世俗化转向伊斯兰化的倾向,军方可发动政变,推翻民选政府,且不用被追究政变责任。”五,埃尔多安上台以后为何再次伊斯兰化?1,凯末尔世俗化是一场精英主义运动,改革局限于精英阶层和中心,没有抵达民众和边缘,在城市中心和沿海地区比较...
土耳其国父,却不是土耳其族!凯末尔:消灭本国文化的爱国者
凯末尔是土耳其历史上最为激进的改革者,他是阿尔巴尼亚人的后裔,却成长为土耳其国父;尽管他已逝世数十年,但他的影像如同幽灵般盘旋在伊斯坦布尔上的上空,在每一位当权者的身下投下阴影。当年,为了完成世俗化改革,凯末尔曾规定:土耳其传统的费兹帽,一律以新式的西方礼帽代替,这一措施被人称为“帽子革命”。说...
土耳其再发未遂政变:反世俗路上的一场“内讧”?
土耳其的现代化是从其“国父”凯末尔世俗化改革开始的。一战后,土耳其沦为战败国,领土面临被肢解分裂的危险。面临危局,凯末尔抓住时机,发动世俗化改革,挽救国家危亡。当时,凯末尔认为,国家正确的道路必须是世俗化、西方化、现代化,与主流世界文明接轨。除此之外不可能是其他任何的东西。凯末尔相信只有共和体制才可以代表人...
西方国家反对无效!埃尔多安获民众高度支持,近百年文化或被改写
从历史上看,圣索菲亚大教堂是一座有着近1500年历史的伟大建筑,它是历史上辉煌无比的基督教文化的体现,尽管1453年后被奥斯曼土耳其占领并改为清真寺,但随着近代土耳其国父凯末尔世俗化的举措,这座教堂被掩埋了数个世纪的基督教形象又重新出现在了世人面前,并且被改建成了博物馆供世界各地的游客欣赏。换句话说,...
厄齐尔为何被骂惨? 移民身份让他从不是自己人
由于凯末尔世俗化改革的影响力有限,大多数来自经济落后、伊斯兰教意识浓厚的土耳其农村的劳工将伊斯兰传统带到了德国,劳工们与笃信基督教的德国人在宗教意识形态上的差异,再者来自落后地区的土耳其劳工普遍文化水平较低,从事的大多为处于社会底层的职业,因此除了雇主之外,并没有多少德国人愿意与他们接触,第一代土耳其移民...
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但是,我们也应该看到,凯末尔远远不是土耳其世俗化改革的开山鼻祖。18世纪末,奥斯曼帝国面临着政治腐败,宫廷政变不断发生,行政管理机构瘫痪;在西方的竞争下,本地产业衰退,外债累累,财政破产,丧失了经济上的独立而仅保留了表面上的主权独立的困境。此种境况下,自1792年塞里姆三世发动军事改革开始,历经1809—1839年的...