曾见证大运河漕运变迁,通惠河畔乐家花园将启动修缮
6、张留孙道行碑:张留孙又名张宗师,是北京东岳庙的开山祖师。张留孙道行碑位于东岳庙碑林内,为庙内最著名的石碑。碑文记载了玄教宗师张留孙的生平事迹及东岳庙的创建过程,以及张留孙对通惠河开凿所起到的重要作用——元世祖忽必烈对开凿通惠河犹豫未决时,张留孙因河可利于百姓而主张开凿,同时提出希望朝廷不要给百...
《道教碑》藏着大秘密
据学者梁琼在《玄教宗师张留孙与元初道教政治》一文钩沉,张留孙是信州贵溪(今江西省贵溪县)人,生于宋理宗淳祐八年(1248年),是道教正一派创始人张道陵的38代孙,自幼随伯父张闻诗在龙虎山学道,师从李宗老。据《道教碑》,有相士见张留孙,惊叹:“异哉贵人,七分神仙,三分宰辅也。”成年后的张留孙“生有奇质,长七...
副中心探宝丨北京大运河博物馆中展出的书法作品
“‘书圣’王羲之的伯父王导将钟繇的作品《宣示表》带给了王羲之,因而也影响了王羲之的风格,这就是书法史上著名典故——衣带渡江。同时水路交通的便利也会让书法家们在各地留下他们的作品,比如北京朝阳区东岳庙出土的赵孟頫楷书《张留孙行道碑》,这是赵孟頫晚年的代表作。”首都师范大学历史学院文化遗产学系副教授王...
海峡两岸(北京)妈祖文化研讨会在北京民俗博物馆隆重举办
本次研讨会在北京东岳庙暨北京市民俗博物馆举办。北京东岳庙始建于元代延祐六年(1319年),由元代玄教大宗师张留孙、吴全节出资修建,明清时期为皇家庙宇,现为全国重点文物保护单位。妈祖进京始于元代,清道光年间,朝廷大力推行漕粮海运,海运的施行推动了对海神的崇祀。北京东岳庙海神殿约在清道光十六年(1836)时正式修建,...
北京朝阳门外的历史:运河、市集与多元宗教
该庙主祀东岳大帝(泰山之神),最初由道教宗师张留孙倡议修建,他死后弟子们继承其志,并得到朝廷大力支持,至治三年(1323年)初步落成,元英宗赐名“东岳仁圣宫”。明清时期改称东岳庙,纳入国家祭祀体系。东岳大帝诞辰日、皇帝生日万寿节等,朝廷都会派官员致祭。同时因为道教传说中东岳大帝主管人间生死、祸福,与普通人生活...
“龙脉”在哪里?_文化中国_中国青年网
在道士张留孙建议下,元世祖忽必烈允许在北京建东岳庙,并封泰山为天齐大生仁圣帝(www.e993.com)2024年7月30日。一方面,忽必烈信任张留孙,甚至任命宰相,也要张先占卜,得吉乃行。张留孙负责为皇家念咒驱邪疗病,且祈祷风雨。另一方面,泰山神即天孙(天帝之孙,一说是盘古大帝第五代孙金虹氏),历来被视为皇权合法性的来源,且朱熹明确说,冀都是“泰...
东岳庙是明清朝鲜使臣的“改服”之处,朝鲜使臣如何描述它?
赵孟铢书《张公碑》,记载了张留孙的生平事迹。另外,福路东西两侧各有碑亭一个,西碑亭内存有康熙御制碑一通,东碑亭内存有乾隆御制碑一通,分别记叙皇家在1700年和1761年出资重修东岳庙之事。明清时期,朝鲜使臣在公事之余,还会阅读这些碑刻:崔锡鼎在《明谷集》中有“谁代塑成千座佛,何山石作满庭碑”之句;...
江西贵溪:“宅改”改出农旅融合发展新景象
贵溪市彭湾乡境内有应天山象山精舍、麈湖、玄教创始人张留孙墓、白庙水库等优质旅游资源,生态秀美,作为与龙虎山毗邻的山区乡镇,2023年“双节”迎来了乡村游的高峰,在龙虎山风景区和上清古镇旅游辐射带动下,该乡爱胜农庄、应天山庄等农家乐生意火爆。作为山区乡镇,彭湾乡在“宅改”过程中,对“人少,木质房屋多”的村...
赵孟頫《张留孙碑》欣赏
赵孟頫《张留孙碑》欣赏赵孟頫《张留孙碑》全名《大元敕赐开府仪同三司上卿辅成赞化保运玄教大宗师志道宏教冲元仁静大真人张公碑》,又称《道教碑》。此碑有两块:一块在北京东岳庙,天历二年(1329)立,俗称北道教或北碑。正书两面刻,各28行,满行60字。赵孟頫撰并书,吴全节立石,茅绍之镌。另一块在江西...
元代文学研究不容忽视的对象:两都文坛的正一派道士
北京东岳庙《张留孙道行碑》(王亚伟摄)2、层次高元代正一派道士在两都的文学活动不仅形式多,而且层次高。他们自江南远赴两都,或供职朝廷,或游历京师,有大量机会与翰林国史院、集贤院文人交游。虞集说:“今大宗师以玄教为上所尊礼者四十年,巍巍高显而世莫与之抗,物莫与之忌。聪明特达之材,多出其门。……故...