《山海经》里的怪物是如何炼成的?

一身兼具众兽之体的“复合怪兽”,在《山经》中最为常见,可以祗山上的“鯥”为典型:“有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在魼下,其音如留牛,其名曰鯥,冬死而夏生。”它明明是鱼,却身形如牛,长着蛇的尾巴、鸟的翅膀,肋(胠)下生羽,世上安有这般一身兼具飞鸟、走兽、游鱼、两栖类动物的特征,完全违...

《山海经》里“人面兽身”怪物,很可能真实存在,在大禹时期灭绝

从龙身人面神、到人面三足鸟瞿如,再到鱼身蛇尾的虎鲛,表面上看,《山海经》是一个妖怪出没的世界,那么5000年前甚至1万年前真的有这些“人面兽身”的动物吗?以文史君之见,当时社会或许是存在这样的动物的,只是上古时期的人类,在文字记载方面略显粗糙,才造成了现在的错觉。试想,在科学的生物学形成之前,那时候...

刘宗迪丨怪物的来历(上):《山海经》中的怪兽

这座山没什么怪物,但再往东三百八十里,有一座猿翼之山,就很奇怪了,这座山“多怪兽,多怪鱼,多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上”,这个山上,野兽、鱼类、蛇类、甚至树木都是怪异的,可以说怪物丛生。在这座山的东边六百七十里,为祗山,这座山光秃秃的不生草木,山上有一种鱼“其状如牛,陵居,蛇尾有...

让幼年鲁迅渴慕不已的“怪物志”《山海经》,被一位学者用现代科学...

《山海经》中提出有力的证据:太阳神叫“羲和”,“羲和”的本义就是阳光,“羲和生十日”指用甲、乙、丙、丁等十天干记旬的历法制度;月亮之母“常羲”生十二月,指以十二个月相变化周期为一年;星星之母叫“登北氏”,就是指北斗星,因为北斗星一直悬挂于北方夜空,所以古人称它为登北氏,它生了两个女儿叫“宵明...

刘宗迪丨怪物的来历(下):《山海经》与古代博物学

日本的很多怪兽都源于《山海经》,日本动漫里还有一种怪兽叫天狗,天狗特别可怕,古代日本天皇每年都要举行仪式祭祀天狗,天狗也是源于《山海经》。《西山经》说:“有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。”这种动物名叫天狗,可能长得跟狗很像,它的脑袋是白色的,很可能是狗獾,狗獾脸上长着白色的毛...

这本当代《山海经》,专门记录传说中的动物

并封9,居神水之乡,状如黑猪,前后各有一头(www.e993.com)2024年11月7日。天马,形如黑首白犬,有肉翅,能飞翔。奇肱国,其人均一臂三目,技艺过人,制风车,乘风而行。帝江,一种神鸟,居天山,毛色鲜红,六足四翅,但无面目。《太平广记》101见《山海经·大荒北经》:“又有神,衔蛇操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良。”同音...

九头妖怪“全村的希望”:《长相思》中的相柳与神话形象反差有多大?

九头蛇当然是不存在的,但古人对这一怪兽形象的塑造,体现了当时人们对大自然的敬畏。那时没有发达的科学技术,人类社会蹒跚起步,很难抵御自然灾害和各种疾病。古人将这些无解的生死攸关的问题写进《山海经》,使用夸张的手法对洪荒等劫难的起因和经过进行了假设和解释,从而创造出诸如九头蛇一类的怪物。

光怪陆离的《山海经》是本好书

其实,这主要是《海经》和《山经》造成的印象。如果把《山海经》中的“光怪陆离”内容加以细分,实际上包含着远方异国传说和神话信仰两部分;但统而言之,又都属于神话传说。关于远方异国的光怪陆离,《山海经》分别讲到了海内和海外的诸多国度——例如伯虑国、离耳国、孟鸟国、犬戎国、岐舌国、三首国、一臂国...

夸父追日是古人在测影?《山海经》里的神话怎么来的?

《山海经》中的怪兽,大多也是由于后人对比喻关系的微妙误认,经过一番“看图写话”般的想象拼凑而形成的。比如,《东山经》中有一段说葛山东部的余泽中有种珠鳖鱼:“其状如肺而四目(一作“有目”),六足有珠。”四目六足的鱼可以说是奇怪至极了,但在现实生活中居然也可以找到对应。在我国南部沿海,至今还分...

《山海经》主要记述上古山东及其周边地区的地理?

难怪读者会评价,您的一系列《山海经》相关著作“为怪物卸妆,为神话祛魅”。刘宗迪:《山海经》是一部非常古老的书,也许是中国流传至今的最古老的一部书。但它长久以来被当作怪物志、妖怪谱、神话书,这些根深蒂固的成见障蔽了人们的眼目,阻挡了通往《山海经》世界的道路。想要真正找到进入那个古老世界的道路,必须...