天上一天等于地下一年?宇航员在月球待一天,地球是过了多久?

“天上一日,地上一年”是一种源于神话传说的时间观念,它并不符合现代科学的实证。时间的流逝是客观存在的,而且遵循着物理定律。不过,这一古老说法却激发了人们对时间本质的好奇和探索,促使科学家不断深入研究时间这一复杂而奇妙的维度。虽然我们无法在科学中找到确切的对应物,但这一神话仍不失为人类文化宝库中的...

杜艳华:论中国式现代化发展观的独特内涵及理论价值

随着生产力水平的提高,人类改造自然的能力迅速提高和人口的几何式增长,人类对于自然的索取日益增大。特别是现代社会,“工业化进程创造了前所未有的物质财富,也产生了难以弥补的生态创伤”。反思工业革命以来出现的许多环境公害事件,根源都在于人们主观认识上持有人类中心主义,轻视甚至蔑视其他物种生存和发展的权利。然而,正...

李梦菲|生成式人工智能创作物在著作权领域的权利归属及保护路径

学者肖海强调当生成式人工智能输出内容能够反映某主体的意志或个性时,应认为其符合原创和能达到最低限度的智力创作的要求,即具备“独创性”;学者易玲、王静从宏观角度出发,认为生成式人工智能始终是“弱人工智能”阶段的产物,仍离不开人类的预设、调控作用。因此,其符合客观的独创性标准;类似地,学者廖斯亦强调客观形...

爱因斯坦:“时间并不存在,人类被记忆欺骗了”,他为何这样说?

爱因斯坦之所以说“时间并不存在,人类被记忆欺骗了”,很大程度上是因为他认识到了记忆在时间感知中的重要作用。人类通过记忆来构建过去、现在和未来的连续性,从而形成了对时间的感知。然而,这种感知往往受到记忆的主观性和选择性的影响,导致我们对时间的理解存在偏差。例如,一段美好的时光可能会因为深刻的记忆而显得漫...

阿甘本:姿势是遏止主观性和美学坍塌的名称,而电影是最有可能的...

阿甘本作为政治哲学家的卓越地位的另一个深远影响在于政治和法律学科对他的接受,同时他与电影艺术、视觉文化、文学和历史学科,以及末世论、伦理学、生物政治学、人类中心主义和时间等重大话题所产生的相关性,也正在浮现。神圣人:至高权力与赤裸生命作者:[意]吉奥乔·阿甘本著吴冠军译...

方延明|传播与人类活动的辩证法——兼论大众传播的主客体间性

库利则有如下表述：“传播在这里指的是一种机制，经由它，人类的关系得以存在和发展——它是人类心灵的所有象征及其在空间和时间上传递和保存这些象征的手段……所有这些综合起来形成一个与人类思维有机体相一致的复杂有机整体;而人类心智的所有发展最终也存在于此(www.e993.com)2024年11月10日。我们愈是细加审视这一机制，它与人类心灵的关系也就...

《今夜,就算这份爱恋从世界上消失》:逆行持留与顺行症候

《今夜,就算这份爱恋从世界上消失》剧照被日野真织一遍遍画出的神谷透在现实生活中,时间箭头永远都是单行道,“开始总是先于结束,原因总是先于结果”;人类也总是活在双重线性时间中,哲学上从出生到死亡,身体上从少年到衰老。但是这双重线性时间并不完全是同调的,它们在更细微、更日常的生活里遵循着由想象所衍...

从《人类简史》到《智人之上》,再谈人类是如何走到今天的|刘擎x...

晚期智人与尼安德特人的区别主要不在于生物性,而在于有较高级的语言能力。由于语言,我们人类就建构了共同的故事,就有了复杂的精神世界。人类的故事既不是客观自然的现实,也不是个体主观的产物,而是主体间的建构,或者说集体共享的叙事。故事使人类得以展开大规模的合作。

常海法师:教育文化传播中的苦涩现象小议

切勿轻忽飘渺、自我陶醉般的妄生訾议与主观轻蔑。因为为学也好、文化也罢都不是单凭个人的主观意志就能决定成败的核心环节，它是需要耐心、精进、坚守、付出等外在条件与内在禀赋统合的异常复杂的精神产物，更何况人性当中的惰性、串习、懒散、松懈等也在强力的宰制着人类向上、向善的努力方向，这或许恰恰就是人类进步、...

未来战争制胜的关键在于人机环境系统的有效协同

2)战争中决策所需信息在时空、情感上的广泛分布,决定了在特定情境中,一些关键信息仍然很难获取,而且机器采集到的重要客观物理性数据与人类获取的主观加工后的信息、知识很难协调融合。3)未来战争中存在的大量非线性特征和出乎意料的多变性,常常会导致作战过程及结果的诸多不可预见性,基于公理的形式化逻辑推理已远远不...