山东日照天台山:传说中的嫦娥故乡 发现嫦娥墓

一方面,这些传说充满了浪漫色彩,符合古代人民对英雄与美人的美好想象;另一方面,从科学的角度来看,嫦娥作为神话人物,其存在本身就是虚构的,因此所谓的“嫦娥之墓”自然也不可能是真实的历史遗迹。实际上,这些所谓的“嫦娥墓”,更可能是后人在长期的文化传承中,基于对嫦娥故事的热爱与敬仰,而建造的纪念性建筑或地标。

非人哉:嫦娥在月球看到人造卫星,返回地球却被小玉疯狂吐槽

角色性格:小玉作为嫦娥的第一只玉兔和月球上八千多万只兔子的总管,被称为“玉总”。她的性格中包含了一定的独立和强势,这使得她在面对嫦娥的一些行为时,会以一种较为直接和坦率的方式表达自己的看法和感受。亲密关系:小玉和嫦娥之间的关系不仅仅是上下级,更像是朋友或者熟人。小玉在嫦娥面前显得比较随意,这种亲密...

解读“嫦娥三号”月球地理实体命名

既有中国古代的科学家,如郭守敬、张衡、祖冲之、毕昇、蔡伦等,也有近现代天文学家高平子、张钰哲等,还有唐代诗人李白和神话人物嫦娥等。由于各国科学技术发展不同步,在已获得国际天文学联合会批准的2017个月球地名(不含卫星坑地名)里能代表中国符号的名称仍然少之又少。国防科技工业局探月与航天工程中心主任刘继忠说,...

登月服起什么名?

明代杨慎称:“月中嫦娥,其说始于《淮南子》及张衡《灵宪》,其实因常仪占月而误也。”清代崔述也认为:“常仪,古之贤臣。”奔月的不只有嫦娥张衡在《灵宪》中称:嫦娥奔月后,“托身于月,是为蟾蜍”。从大神西王母,到官员常仪,再到凡人之妻嫦娥,月神越混越惨,只能“窃”不死之药,还变成难看的蟾蜍。嫦娥...

蟾蜍难登大雅之堂,然而美丽的嫦娥,最初却是由一只蟾蜍演变而来

古代的蟾蜍是人们敬仰膜拜的生物,而在现代审美文化中蟾蜍难登大雅之堂,然而美丽的嫦娥最初却是由一只蟾蜍演变而来,我们渐渐地将美女嫦娥世代相传,遗忘了嫦娥的另一身份是蟾蜍。在历史的发展中,嫦娥这一神话人物扮演了众多角色,是中国古代神话体系中的百变之仙。

文化中国行丨月宫、嫦娥、月兔到底长什么样?古画为你来“揭秘”

《嫦娥奔月图》明唐寅台北故宫博物院藏《嫦娥望月图》元佚名芝加哥艺术博物馆月兔清朝大臣、蒋派花鸟画艺术代表人物蒋溥所创作的《月中桂兔图》,记录了乾隆二十三年中秋夜,发生在避暑山庄的一次赏月雅集(www.e993.com)2024年11月14日。在清宫的各种节令活动中,每个节令都有具体的典制,其中“中秋节”占有突出的地位,到了乾隆时期节令定制...

中秋节了,来听嫦娥讲讲自己的地球观察笔记

而作为上面的“常驻民”,在嫦娥眼中月球是什么样的?又有哪些不为人知的秘密?在《奔月》这本书中,让我们跟随嫦娥仙子的视角,听听她怎样讲述中华民族和月球的古老渊源。“万户飞天”与“东方红一号”说起来,我是因为中国的探月工程因缘际会地来到了今天的中国,并幸运地以一个古代神话人物的身份,见证了这样一个人...

毕飞宇|“小说是塑造人物的”,这是一句鬼话

她的失控,缘于李雪芬说的那句:“你呢?你演的嫦娥算什么?丧门星,狐狸精,整个一花痴!关在月亮里头卖不出去的货!”其时愤怒而浇开水的,并不是筱燕秋本人,而是嫦娥。影视剧《青衣》对话之所以难写,难在把握叙事用语和人物用语的距离问题。投稿中经常可见叙事像卡佛简洁,对话却像有些国产电视剧聒噪的文本。但符合...

都是元帅,为何李天王有妻有儿有女,而猪八戒还要跑去调戏嫦娥?

再看猪八戒,被玉帝"敕封元帅管天河,总督水兵称宪节",就是大家熟悉的天蓬元帅,位列北极四圣之首,掌管天河八万水军,所以论品级来看,八戒虽稍比李天王低一些,但也是天上显赫的人物,最起码应该也有自己的府邸和家眷吧。不过西游记中只字未提八戒在天上的家庭情况,感觉他虽然当了元帅,但还是个单身狗。参考另一位天神...

《奔月》:跟着嫦娥学知识,一本书了解中国探月

《奔月》巧妙地以神话人物嫦娥为讲述人,从她的视角回看探月的故事。全书从中国传统的月亮崇拜、月文化切入,以“探月”为主题,以人类探索月球、征服月球的过程,中国人在其中的成就与贡献为主线,普及了一系列与月球、探月有关的知识,图文并茂,语言通俗易懂,兼具叙事的生动性和趣味性,从而使行文具有了独特的魅力。