在古代朝鲜,女医生为什么会被称为“医妓”,她们做了什么?
在古代对医生的称呼不是“大夫”就是“郎中”,不管哪一种称呼好像都不关乎女性的。在那个“男尊女卑、男主外女主内”的封建社会,女人貌似只是男人的附属品,要依附于男人去生活,是传宗接代的工具而已。女子没有她们自己的自由,她们的使命好像就是相夫教子。约束她们的有太多了,比如三从四德、以及一系列的...
在古代越南抗元战争中,塑造了哪些抗元形象代表人物?
总而言之,在三次战争之中,越南史家在叙述战争中的历史人物时,多着墨于突出其英勇抗敌之形象。在这几次战争中,最为后世越人所推崇者,莫过于兴道大王陈国峻。陈国峻出身陈朝宗室,为安生王柳之子,斯人逝后,被陈朝“敕赠太师、尚父上国公、平北大元帅、隆功盛伟烈洪勋仁武兴道大王,立庙于天长、万劫,千秋享...
宋代是“士大夫政治”时代?
如王瑞来基于宋代的皇权、相权研究,提出宋代皇权走向象征化,宋代政治的基本模式乃是士大夫政治之下的、君臣合作的宰辅专权,这是走向君主立宪制政体的前奏[18]。张其凡也有一系列文章,不但指出北宋宰相事权增重,更认为宋代皇权、相权、台谏形成“三权分立”之结构,此即“皇帝与士大夫共治天下”的政治架构[19]。对宋代...
上班穿丑衣服在古代可不行!你的穿搭在古代职场啥“段位”?
“衮衣”是指画有卷龙的上衣,“赤巿”则是红色的蔽膝,《诗经·采菽》中“赤芾在股,邪幅在下”之语刚好能与之对应。《说文解字》中对“巿”也有详细的解读:巿,韠也,上古衣蔽前而已,巿以象之,天子朱巿,诸侯赤巿,大夫葱衡。当时人认为,在上古时代最初始的衣服,是只遮挡人正面下半身私处的。而...
在古代以下哪种称呼与医生有关?蚂蚁庄园小鸡课堂最新答案11月10日
宋代开始设置以“大夫”为名称的医官,而医官中最高级的尊称“大夫”,其次称“郎中”,以下称“医效”“衹侯”等。因为“大夫”是医官中最高的职位,所以把“大夫”作为医生的尊称。又因为医官中也有“郎中”一职,所以也把医生称为“郎中”。但“大夫”和“郎中”略有区别。一般将设馆从医(坐堂行医)的医生...
讲座|中国古代文学中的性别维度
辛晓娟:我首先想提的是刘淑丽老师的《先秦汉魏晋妇女观与文学中的女性》,这本书是一本严谨的学术著作,研究广义上的妇女观,也包括男性视角下的妇女观及男性塑造的女性形象(www.e993.com)2024年9月22日。钱志熙老师有一篇长论文,《士大夫文化视角中的中国古代女性诗歌发展史》,里边提到了古代女性诗歌创作在歌谣传统与文人诗传统中的不同处境。研究...
中国古代官员达到什么品级,才能荫袭后代?
对于中国古代士大夫而言,“高官厚禄、封妻荫子”可谓终极追求。有趣的是,历朝历代对官员正妻的身份认证大致相同,即一品至五品官员的妻子称“诰命夫人”,六品至九品官员的妻子称“敕命夫人”。但多大的官才能荫袭给自己的后代,这些后代子孙又能借助父辈的功绩擢升到什么层级,不同的历史时期却不尽相同。
从跪拜到作揖——中国古代拜礼的沿革
《礼记·檀弓》中“孔子与门人立拱”、《论语》中“子路拱而立”,皆指厌手。我们推求叉手之礼,应该兼有古代拱手礼中的揖、厌两种礼意,譬如,杨志、潘金莲的“叉手向前”,即是揖;至于引手着胸的动作,如施恩、阿寄的“叉手不离方寸”,以及《韩熙载夜宴图》中的人物手势,则属于厌。
孙闻博:中国古代县制起源新论
顾颉刚认为晋县与楚县分属两个系统,晋县是卿大夫采地。增渊龙夫发现“以赵衰为‘原大夫’亦可叫‘原守’,也可记为‘以原封’”,认为“春秋时代的晋县同时兼具封邑和公邑两种不可分的性格”。关于公邑、私邑主官称谓,孔颖达虽云“公邑称大夫,私邑则称宰”,但黄以周、顾栋高、增渊龙夫利用相近论据,考证二称实...
古代文人经商那些事 | 微史记
但江苏省社科院文学研究所所长徐永斌研究员告诉记者,文人经商在古代其实并不鲜见。春秋战国时期,中国士大夫就开始注重治生。“所谓治生,即通过授徒、游幕、行医、问卜、业农等手段谋生,当然也包括经商”。孔子说“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子...