梁山上这位好汉,看似忠义,实则是位“朝廷内奸”

书中108将,个个威武霸气,宋江是主人公,其形象更为复杂饱满,对他的其评价也是褒贬不一,诋毁夸赞,他是推动水浒传达到顶峰的主要人物。宋江是一个有思想的人,宋江自幼读书,内心只想包号召朝廷,为朝廷效力,只有这样才能实现自己的报复,所以他的思想一直受到潜移默化的影响,他忠于君主,忠无论君主多么昏庸无道,暴...

宋江为何临死前,也不放过最忠义于自己的李逵?原因实在令人咋舌

通过分析宋江与李逵的人物关系,我们对水浒中的"忠义观",也有了更深刻的认识。这种"忠义",从一开始就是一种伪概念。它建立在对统治阶级的绝对臣服之上,而完全无视人民的疾苦。宋江的"忠义",只是为了他个人的名誉,而非为了百姓或兄弟。他的"愚忠",不仅害了自己,也害了李逵等一大批梁山好汉。这告诉我们,任...

《水浒传》中十个或天仙或人仙的人物,你知道几个?

西湖震泽龙君感于张顺忠义,将他收做金华太保,留于水府龙宫为神。后来,宋江攻破杭州后,张顺曾借身张横斩杀方天定,又见宋江一面而去。在梁山众人中,张顺也是唯一一个成神又曾正面现身的人。

光明日报:交融与排异:《水浒传》人物的文化“基因图谱”

可是《水浒传》还有另外的描写:宋江在江州喝醉酒后吐真言说:“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”黄巢是唐末农民军领袖,是一个不得志的读书人,同时是反叛的代表人物。对于这样的人,宋江酒醉后说的是,他要做的事情比黄巢所为更大。那么,这种态度和“孝义黑三郎”“只盼招安”是什么关系呢?怎么会共存在一个人...

交融与排异:《水浒传》人物的文化“基因图谱”-光明日报-光明网

聚义厅是纯江湖的味道;而忠义堂的这个“忠”字,更多体现的是宋江对宋廷的妥协和靠拢。“孝义黑三郎”“只盼招安”是宋江的基调。可是《水浒传》还有另外的描写:宋江在江州喝醉酒后吐真言说:“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”黄巢是唐末农民军领袖,是一个不得志的读书人,同时是反叛的代表人物。对于这样的人...

怎么理解《水浒传》里的“忠义”

李贽(号卓吾)最后评道:“施、罗二公真是妙手,临了以梦结局,极有深意(www.e993.com)2024年11月11日。见得从前种种都是说梦,不然,天下那有强盗生封侯而死庙食之理?只是借此以发泄不平耳。读者认真,便是痴人说梦。”由此可见他认为《水浒传》不过是作者的泄愤之作。《水浒传》对“忠义”的凸显,主要与其绿林好汉的题材有关。在古代社会...

水浒传:宋江身为忠义之士,聚义梁山替天行道,为何一心要招安?

罗列下来,我们不难发现,《水浒传》中的宋江,是一个忠君孝亲重义的仁义英雄。他从北走到南,结识了各方豪杰,汇集108将云集梁山,打起了“忠义”大旗。在他的身上,忠和义是一对矛盾。作者这样写,也带来了始料不及的艺术效果,其中最主要的一点就是,宋江身上的争议,忠肝义胆近乎诈。

《水浒后传》:梁山好汉的海外乌托邦!忠义还在,美好依旧

开篇这样说,不仅交代了幸存的梁山好汉名单,还暗示了美好的结局,一改《水浒传》结局的悲情基调。接着是顾大嫂、孙立、李应、杜兴、乐和等人的小故事,之后便开始了浓墨重彩的李俊出海的故事。《水浒后传》虽也是群像书写,但李俊算是串联全书情节的主线人物,他带着当时在“太湖小结义”时结识的费保等人,乘船离开宋朝,...

当108个好汉穿上武士服,水浒传也要“魔改”?

很多网友担心，翻拍后的《水浒传》会变成另一部“无根的”商业大片。最近，日本演员织田裕二将出演《水浒传》舞台剧，饰演宋江的消息也引发了广泛关注。织田裕二凭借多部经典日剧，在日本娱乐圈已拥有很高的地位。这次饰演中国经典文学中的英雄人物，显然是个颇具挑战的任务。尽管这是一次全新的挑战，但不免让人怀疑...

于文史纂籀中剖解奇书的文化内核——评《〈水浒传〉通识》

其中,曲亭马琴翻译、葛饰北斋的绘本小说《新编水浒画传》长时间风靡江户,此后,葛饰北斋又出版了《忠义水浒传画本》,水浒英雄的形象非常符合日本浮世绘的题材与风格。《通识》刊选了北斋所画的部分梁山好汉,其人物动作夸张,线条刻画刚劲,特色鲜明,颇具冲击力。日本江户时代的另一位浮世绘大师歌川国芳素喜武者绘...