陈洪| 交融与排异:《水浒传》人物的文化“基因图谱”

早期的水浒故事里,鲁智深的形象很简单,就是僧人鲁智深加入梁山队伍。元杂剧里的鲁智深也不相同,比如《鲁智深喜赏黄花峪》中,鲁智深还会搞点“小资情调”。到了《水浒传》,鲁智深给人印象最深的是侠、勇、烈。有文学观点认为,《水浒传》里最能给读者带来温暖和力量的形象首推鲁智深。他三拳打死镇关西,从母题的意义...

日本翻拍《水浒传》,他们真能拍好?!

第一个把水浒故事拍成电影的是中国(1940年《混江龙李俊》),但第一个拍水浒电视剧的确实是日本。早在1973年,日本就拍过一版《水浒传》,一共26集,改编幅度很大。林冲变成了男一和梁山头领,宋江靠边站了,一丈青扈三娘从开头就登场,爬龙虎山打开封印的人变成高,吴用和公孙胜合并为一人。从成片效果来看,日本人...

东京招安故事?织田裕二宋江附体,日本版《水浒传》来袭

织田裕二在《东京爱情故事》中饰演永尾完治。消息一出，网络上炸了锅，满屏议论纷纷。有网友说：“这绝对是文化碰撞的盛宴，说不定能擦出意想不到的火花！”也有人调侃：“这是要打造东京招安故事吗？”当然，更多的是担忧和质疑：“别毁了经典啊，《水浒传》不是随便可以玩的！”（大众新闻记者吕晗）

怎么理解《水浒传》里的“忠义”

宋江得天书旨意后返回梁山寻找晁盖,无奈晁盖此时已死,吴用向宋江传达晁盖遗言:“他从政和年间朝东岳烧香,得一梦,见寨上会中合得三十六数。若果应数,须是助行忠义,卫护国家。”晁天王在临终之际仍嘱托吴用要“助行忠义,卫护国家”,可见梁山上两位首领的目标是一致的,那便是忠义。晁盖中箭选自陈缘督绘《水浒...

水浒的“隐笔”与细节

宋徽宗听罢,都不禁慨叹梁山的忠义,也对高俅瞒报战败信息的事情表达了不满。也正因此,宋徽宗才真正了解了梁山渴望招安的意图,为后面正式招安埋下伏笔。当然,施耐庵也没有忘记继续书写场景和人物的真实性,以宋徽宗与李师师同床共寝为这段情节的结语,进一步讽刺了宋徽宗的昏庸,也避免出现为塑造燕青机敏形象而损害宋...

交融与排异:《水浒传》人物的文化“基因图谱”-光明日报-光明网

因此我们可以推断这两段故事中间存在某些蛛丝马迹(www.e993.com)2024年11月13日。此外,《水浒传》中描写鲁智深大闹五台山,吃醉了酒与全寺僧人为敌,然后还说“这几日又不使人送些东西来与洒家吃,口中淡出鸟来”。吃酒厮打、口腹之欲,和“王西厢”中的惠明和尚也有相似之处。假如只有一两点相似,可能是偶然,可是同写一个勇武和尚,竟有...

日本再次翻拍《水浒传》,还嫌不够丢人?

他认为,前四十回水浒传,人物传记写得精粹绝,到了后六十回,群战登场,剧情显得粗糙不足捧。想要平衡故事重心,必须重塑情节。选编剧更是独辟蹊径,张绍林觉得《水浒传》气质匹配西北汉,特邀西安杨争光,内蒙冉平来撰写。先将两人诱骗至秦皇岛,美名其曰“休假释怀”,实际上就是个「囚笼」,编不出来就别想离开。

《水浒后传》:梁山好汉的海外乌托邦!忠义还在,美好依旧

接着是顾大嫂、孙立、李应、杜兴、乐和等人的小故事,之后便开始了浓墨重彩的李俊出海的故事。《水浒后传》虽也是群像书写,但李俊算是串联全书情节的主线人物,他带着当时在“太湖小结义”时结识的费保等人,乘船离开宋朝,开启海外冒险。李俊等人到了暹罗,看到暹罗国王马赛真被奸臣所害,便举起义旗,锄奸惩恶。与此...

水浒传:英雄好汉的史诗篇章

林冲原是东京八十万禁军教头,因被奸臣陷害而家破人亡,被迫上梁山。林冲的形象是悲剧英雄的典型,他的勇猛和忠诚赢得了读者的同情。他的故事反映了封建社会中忠良被陷害的普遍现象。武松-“行者”武松是《水浒传》中的另一位杰出人物,以其勇武和正义著称,尤其是在打死“西门庆”和“斗虎”场景中表现出的英勇无...

...之战的文本功能与意趣创造——兼谈古典小说次要情节与配角人物...

浦安迪(AndrewH.Plaks)曾指出毛本《三国演义》按照故事线索中的不同中心人物,如吕布、董卓、曹操、刘备、诸葛亮,呈现出以“十回”为段落的叙事特点,具有整齐划一、节奏井然的美感。[31]但仔细阅读文本,笔者认为这一观点可进一步细化,即“十回”结构中的所谓“传主”并不一定只有一人,比如九十一到一百零四回...