农历六月十六 纪念曹山本寂禅师圆寂日

后人取初祖洞山、二祖曹山之号,称为曹洞宗,洞山良价与曹山本寂并称为曹洞宗始祖。本寂禅师在曹山传法,当时南平王钟传多次请他去洪州(今南昌)弘法,禅师不为心动,仅以大梅和尚山居松“摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心,樵客遇之犹不顾,郢人那解苦追寻”作答,谢绝钟传之请。禅师在曹山传法31年,弟子过百,...

朱良志 | 不入四时之节

唐代大梅法常禅师(马祖法嗣)诗云:“摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。樵客遇之犹不顾,郢人那得苦追寻。一池荷叶衣无尽,数树松花食有余。刚被世人知住处,又移茅舍入深居。”[47]花开花落,冬去春来,他的心却永远保持着宁定。一池枯荷,尽为衣裳,藏着微妙的精神意趣。这一池枯荷,几乎可以说是中国艺术的...

陈尚君谈《诗唱大唐》:唐诗的立体观照

偈是和尚的作品,以前人说偈不算诗,但是如果我们读这两首作品,我们显然觉得这个就是诗,叫“摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。樵客遇之犹不顾,郢人那得苦追寻”,“一池荷叶衣无尽,数树松花食有余。刚被世人知住处,更移茅舍入深居”。我在这篇文章里面,是要说明这两首是诗也是偈语,它可以是诗,这两首诗...

虚云老和尚禅七开示

几度逢春不变心,樵客遇之犹不顾,郢人那得苦追寻。一池荷叶衣无尽,数树松花食有余。刚被世人知住处,又移茅舍入深居。’马祖闻师住山,乃令僧问:‘和尚见马大师得个什么便住此山?’师曰:‘大师向我道即心是佛,我便这里住。’僧曰:‘大师今日佛法又别。’师曰:‘作么生?’僧曰:‘又...

药山惟严「妙法莲华-华严宝相」

本寂在曹山传法,当时南平王钟传多次请他去洪州(今南昌)弘法,本寂不为心动,仅以大梅和尚山居松“摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心,樵客遇之犹不顾,郢人那解苦追寻”作答,谢绝钟传之请。本寂在曹山传法31年,弟子过百,信徒数千,最著名的法嗣有:洞山道延、南丰金峰从志、曹山慧霞、光慧、了如、了悟、元...

百首祝贺结婚的诗词,收藏了吧!

8.天成佳耦是知音,共苦同甘不变心,花烛洞房亲结吻,春宵一刻胜千金(www.e993.com)2024年11月19日。9.平平仄仄缔良缘,恋爱情丝自早牵,海石山盟皆缱绻,相亲相敬乐绵绵。10.结婚重负百年连,相让和谐更爱坚,好合良俦无尽福,兴家立业出人前。11.三生石上注良缘,恩爱夫妻彩线牵,春色无边花富贵,郎情妾意俩缠绵。

老友毕竟是书生

“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心”。新文走的是一条与众不同的书法探索之路，只有耕耘，不问收获。前不久我在北京与一友人说事，他顺便问我与陈新文熟否？我一笑，老友也。他竟然兴奋地说，他在北京某画廊买了张陈新文的书法作品，北京书家评价甚好。我当然为新文高兴不已。回来后与他说起这事，他淡然一笑，...

明一法师:白云本是山中物

我们出家人林下泉边就是归宿,就像白云本是山中物一样,我们是山里成长起来的栋梁之材。所以法常禅师说“摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。樵客遇之犹不顾,郢人那得苦追寻。一池荷叶衣无尽,数树松花食有余。刚被世人知住处,又移茅舍入深居。”但是有更多的出家菩萨,为了度众生,入廛垂手,有的甚至被帝王所请,最...

环球人物

这偈语是:“摧残枯木倚青林,几度逢春不变心。樵客见之犹不顾,郢(音同影)人那更苦追寻。”庄子曾用“郢人”比喻知己,本寂的意思说白了就是“别再找我”。钟陵大王明白了:“弟子今生无缘拜见曹山。”曹洞宗在元朝远播日本。那时,少林寺也成为该宗派有影响力的寺院之一,这要归功于禅师福裕。福裕奉元世祖...

抚州七照:遨游文化江湖(组图)(5)

诗偈写道:“摧残枯木倚青林,几度逢春不变心。樵客见之犹不顾,郢人那更苦追寻。”钟陵大王读罢诗偈后,朝着曹山的方向开始顶礼膜拜,并大呼,“弟子今生无缘拜见曹山大师了!”石巩寺太极岩石巩寺,曹山寺,两座寺庙宁静澄澈,宛如清新古朴的隐士,相比之下,疏山寺显得儒雅俊秀,更似一位淡泊名利的才子。疏山寺...