【博之美物】青铜器上的动物纹饰

在各类民间故事以及佛教故事中,鹿成为各路神仙和良人的化身,是行仁义的“仁兽”,鹿也自然成为人们美好愿望的载体。鹿文化表现形式多样,内涵丰富,是在我国特有的人文习俗和精神氛围中不断积淀形成的。青铜纹样被称为“无字的史书和民族的图腾”,每个时代都有自己的特色,每个时代都有自己的风姿。不同时期的青铜纹饰都...

青铜器上的动物纹饰

在各类民间故事以及佛教故事中,鹿成为各路神仙和良人的化身,是行仁义的“仁兽”,鹿也自然成为人们美好愿望的载体。鹿文化表现形式多样,内涵丰富,是在我国特有的人文习俗和精神氛围中不断积淀形成的。青铜纹样被称为“无字的史书和民族的图腾”,每个时代都有自己的特色,每个时代都有自己的风姿。不同时期的青铜纹饰都...

《神奇动物2》里的中国神兽萌翻外网!但我们的宝贝怎么又被别国...

经文中说,驺吾“大若虎”,只说它跟老虎一样大,没有说具体长什么样,于是,后世对驺吾的形貌就有了两种说法:有说像老虎的,也有说像马的。此后的典籍、诗词中,也有不少驺吾的记载和描述。因为它只吃自然死去的生物,被奉为圣兽、仁兽,作为仁义、慈悲的象征,被历代学者文人所赞颂。“不食生物,不履生草,食自...

故事:男孩虐杀流浪猫,父母放任不管,直到孩子器官被掏空才后悔

没过多久，陈兵就开始往家里带小区的流浪猫，每天晚上放学回到家，都会虐杀和解刨动物，甚至会将动物的身体一截一截地拧断。更疯狂的是，还会利用锤子、尖刀等工具剥皮，面对如此虐待，动物总是会发出哀鸣。流浪猫在陈兵的手中，遭受着无尽的痛苦，夜晚它们的哀鸣声在房间里回荡，却无法唤起陈兵的一丝怜悯。陈兵沉浸...

韩开春《住在我家的动物朋友》:回望童年的天空

猪也象征着人们的生活追求和财富向往。此外还为猪正名了其并非好吃懒做,而是智商极高,战斗力强的动物。看到这里的时候,即使我并未与动物有过太频繁的接触,也产生了继续阅读的兴趣。将动物的生命的血脉可爱嵌入书页,让图中每一个动物都在纸上鲜活地站立起来,仿佛要走出书本和你倾心交谈。难道不是因为《住在我家的...

2024广西壮族自治区林业局直属事业单位公开招聘工作人员192人公告

自然保护区位于广西东部、贺州市八步区境内,坐落于仁义、步头、信都、灵峰等4个乡(镇)行政区域内,总面积3786.34公顷,是为保护重点保护野生动物鳄蜥和其它珍稀野生动植物而建立的野生动物类型自然保护区(www.e993.com)2024年11月20日。保护区管理中心驻地设在广西贺州市八步区爱民南路59号。管理中心下设办公室、计划财务科、科研经营科、资源保护科...

何为礼制和法治?法治是外在,道德仁义礼是内在;法制身,礼制心

一阴一阳之谓道。一表一里也是道。道德仁义礼,属于内在之阴;法律条文,则属于外在之阳。道德仁义礼与法律条文,都是可以被人类所共同遵循的行为准则。外在身体,有法律约束;内在心灵,有道德仁义约束。人类是一个社会性动物,人与人之间的交互相处每时每刻都在进行。每一个人又都是一个个差异明显的独立的个体...

“居仁与隆礼——孟荀思想解读”第二讲:颜炳罡教授主讲《仁义与...

孟子的“四端”可以简约为“仁义”两端,仁义两端不出一心,一心即本心,本心即性。孟子最大的贡献在于将孔子的“性相近”,明确地定义为善。孟子的性善既是实然,也是应然,既是事实判断,也是价值判断,由事实判断而展开人禽之辨,由价值判断而通往信仰之域。

新时代的四大名著和智慧学模型

摘要:本文首次提出了新时代四大名著(三体、斗罗大陆、智慧传、人燑机)和智体(人类、燑、人工智能、智能机器、动物、植物等)。智体在学习和实践的钱学森智慧学和创造的四大名著。钱学森智慧学的定义、智体、燑、智能机器的名词以及齐凯隆提出的A5Z模型和智5维模型。这些理论和概念共同描绘了一个智慧共享、智能共生的...

君子与小人之欲有何不同?-《论语治要》的管理智慧(连载141)终点

“物”包含所有的动物、植物、矿物以及天地宇宙万物。所以有恻隐之心的人,不忍心伤害其他的动物。《孟子》讲,“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”作为一个君子,有恻隐之心,所以看见了一个动物活着,就不想看见它死。比如有很多小朋友,家里要杀鸡宰羊,他们受不了,...