黄卉:白寿彝先生的孔孟哲学管窥
在孔、孟的道脉传承上,白先生也是很有新见的,他说:“朱熹以大学为曾子作。果尔,则大学于孟子前之儒家哲学史上,当占一地位。但朱说并无根据,只凭想象立论。如孟子所说‘天下之本在国,国之本在家,家之本在身’,较大学所说八条目,颇为简单,只应孟子在前,大学在后。中庸一书,称‘载华狱而不重’,也是...
张分田:专制与等差是孔孟之道的核心
张分田:孔孟之道是君主专制制度的统治思想及价值符号,即使完全彻底地实现,也只是一种理想化的君主专制,这就注定它势必成为真情与伪善、理性与谎言、理想与幻梦的综合体。就积极因素而言,它是一些具有普遍意义的政治法则的借寓之所;就消极因素而言,它是专制统治的谋士及辩护士。由于积极因素与消极因素同胎共体,难分难...
朝廷的异类:大明第一思想犯李贽,为何被称为孔孟之道的背叛者?
宋代以后,以儒家的纲常名教、伦理道德为核心的“天理”长期统治着士人的精神世界,但是在明中期,随着王阳明心学的崛起,文人学士开始独立思考,注重自我意志的表达以及情感的流露,而李贽是这股思潮中最激烈的斗士,正如他所说“夺他人之酒杯,浇胸中之块垒。”如果说尼采是最后一个哲学家,杀死了理性的耶稣上帝,那么李贽...
宋代女性内衣装饰纹样的历史文化内涵是什么?
号称继承孔孟道统,它强调封建的伦理纲常,提出所谓“存天理”而“去人欲”。在南宋时期,理学被统治阶层所重视。在理学思想的统治下,百姓的审美理念也随之改变。在审美上更趋向含蓄婉约,在艺术形式上追求简洁、淡雅、规范。整个社会舆论主张:服饰不应过分华丽,而应崇尚简朴。各朝皇帝也曾三申五令,多次强调服装“不得...
周春健 | 论朱子学视域下元儒许衡的孟子研究
这表明,在许衡头脑中,“中国之法”远胜“北方之俗”,这也是传统夷夏观的基本内涵,许衡与孔孟先师观念并不相悖。不过另一方面,许衡所处时代及政治现实与孔孟时代迥乎不同,因此他的夷夏观也发生了相应的变化,这从他的一首七律诗作中可以很好体现出来:“直须眼孔大如轮,照得前途远更真。光景百年都是我,华...
宋代女性内衣装饰纹样受到了政治,文化,经济等多重的印象
号称继承孔孟道统,它强调封建的伦理纲常,提出所谓“存天理”而“去人欲”(www.e993.com)2024年9月19日。在南宋时期,理学被统治阶层所重视。在理学思想的统治下,百姓的审美理念也随之改变。在审美上更趋向含蓄婉约,在艺术形式上追求简洁、淡雅、规范。整个社会舆论主张:服饰不应过分华丽,而应崇尚简朴。各朝皇帝也曾三申五令,多次强调服装“不得...
山东曲阜孔府:诗礼庭训为孔氏子孙划出人生坐标
在《周易·系辞传》中,孔子强调:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?”这句话的意思是一个人说的对、行的正,远近的人们都会赞成;说的不对、行的不正,远近的人就都会反对。君子修身,必须择善而从,慎其言行,率先垂范,才能引领风尚。孔子儒家学说...
是我们改变了世界, 还是世界改变了我和你
这种超乎伦理的人间悲喜剧敲打着人们的神经,同时也向以“孝悌忠信、礼义廉耻”为伦理纲常的中国传统礼教发起了新一轮的冲击。唯有近期清远黄腾峡的千万巨惠“微逃离”计划给珠三角努力打拼的蜗居一族送去了久旱后的甘霖。事实上中国的传统礼教以及其衍生出的“君为臣纲、父为子纲”的规制,自五四运动起就不断受到...